人,除了生理的結構之外,還包含了思想,也就是意識。

就生理結構來看,每個人都一樣,但在意識方面則不然,

各人有各人的想法,不可能完全一樣;

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曾經有很多長骨刺或是有神經痛的人來學禪坐

剛開始也是挺不直背脊,但慢慢的都克服了,

現在不但可以挺得很直,甚至有人本來腰椎會痛的,如今也不痛了;

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一般我們都是靠飲食來補充能量,這是間接的第二手能量,

如果想要直接攝取第一手能量,

得到真正的超生命力,必須先設法改變身體的結構。

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以往我們所看到的佛像菩薩,多是坐在蓮花上或者腳踩在蓮花上。 

而一切佛的畫像,祂所騎、所坐的一切,

表現出來的法相,都有一定的意義。  

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有位印度先生沿著美麗的花園,邊走邊數著:「一、二、三……。」

花園裡種滿奇花異草,巨大的菩提樹朝天空伸懶腰,

羽毛鮮豔的鸚鵡拍翅飛進林子,腳爪差點碰掉了他的頭巾。

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過去有一個禪師叫德山禪師,他不相信有「頓悟」這個法門,

他聽說有一位龍潭禪師在傳頓悟法門,於是他歷盡千辛萬苦的找到龍潭禪師,

到了那裡一看,他說:

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宗教的目的,在於教化世人,除惡務盡,從善如流,

變化氣質,服務人群,返璞歸真,證得永生。

人類因種族的不同,教育、文化、語言、風俗習慣的不同,而有各種不同的宗教。

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一般人常誤將「知識」或「常識」、「學問」,當成是「智慧」,

其實這兩者是有分別的。

智慧與知識的差別在哪裡?

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真正的佛學是「覺悟之學」、「開悟之學」,

所以佛法當然就是覺悟之法,是成就佛陀的法門。也就是說,

成就佛陀必須從「覺悟」入門。

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什麼是佛法?簡單的說,就是成佛的方法。

今世修佛,為的就是要在今世成佛。

文/悟覺妙天禪師

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生老病死,是每個人一生中必經之路。

然而,人死後會往生何處?

若依佛教講的「輪迴」,就是往生到十法界;

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長年運動養成習慣,黃美雲怎麼也想不到會罹患癌症,

在那段治療最痛苦的時期,黃美雲接觸了禪修,

清淨了內心之後,也找回了健康。

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禪修之後,才發現人生的路上,多是美麗的風景和甜美的果實,

鄒香嬌說:「結婚是苦難的開始,禪修卻是我遠離災難病苦的開始!」


文/邱琤惠

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禪修對我們到底有什麼好處?

對賴玉琛師姊來說,禪修四年下來,身體變好,氣色紅潤是直接影響,

她還運用禪的智慧,指引了許多徬惶失措的學生,找到人生的方向。

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走過人生幽谷,體驗許多不同的經驗後,

邱紫珍盈持著感恩的心告訴自己是幸運的:

「老天給我的考驗是我的身體,而我的生命任務是告訴大家:

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正確的修行觀念,有如設立在道路旁的指標,

若是標示錯誤,可能會讓修行人枉走許多冤枉路,

甚至永遠無法到達目的地。 

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禪,是從印度話直接翻譯過來的,梵語的意義是「禪那」,安靜的思慮

大多數的人認為,打坐、靜坐或冥想,就是禪,其實不然,

這些都只是禪的一種外在形式,並非禪的內涵。

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如果一切的修行法都能夠得到解脫、得到自在,就是智慧修行。

現代人要注重智慧修行,因為現在與過去不一樣,

現在有很多物質世界的吸引力,

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很多人都有這樣的禪坐經驗:妄念、雜念特別多。

其實妄念是一種意識行為,也就是腦神經的活動,

一般說來,這種意識活動很難掌控,

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在學習禪坐的過程中,第一關要突破的,就是如何克服身體的酸痛麻,

尤其是兩條腿,往往是決定我們要不要繼續坐下去的關鍵。

 

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當我們在練習定點式的名色呼吸時,所有的氣就在名色裡面開始濃縮。

等到要用氣的時候,我們會發現它的力量之大。

這就像瓦斯爆炸的原理一樣,瓦斯是一種濃縮的氣體,

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人體有十個非常重要的關竅,由下而上分別是:

無始、無明、名色、吉祥、如意、明心、二空、智慧、法眼、禪心。

我們透過禪坐中精神統一的力量,

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呼吸的深淺與生命的長短有很大的關係,

比方像狗,呼吸都很短促,所以壽命不長。

一般而言,人類都習慣用胸部呼吸,

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禪坐的目的是為了進入禪定,進入禪的光明世界,

見證佛經中所記載的一切實相,

以下介紹禪坐入定的基礎要領,若能熟悉、掌握,就能很快入定。

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學習禪坐,除了要有恆心的每天練習以外,最好還要定出進度來自我督促,

比方剛開始的前兩週只能坐十五分鐘,

接下來就要試著坐到二十分鐘、三十分鐘,

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