目前分類:悟覺妙天禪師開示集 (124)

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~摘自悟覺妙天禪師開示一文

修行絕不是光靠持咒、誦經、拜佛或禪定,就可以成就的,

如果不能開悟,一切都是白費心力。

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~摘自悟覺妙天禪師開示《金剛經真修實證

修行,是人生最重要、也最喜悅的一件大 事。

人,為什麼來到人間?人生的價值是什麼?

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~摘自悟覺妙天禪師智慧開示叢書《禪的造化力

明心自能見性,見性自能見佛

明心見性 - 明心自能見性,見性自能見佛。

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~摘自悟覺妙天禪師智慧開示叢書佛祖心印

六度波羅蜜就是菩薩道,要做到無相布施、清淨持戒、無生法忍、

加速精進、開悟禪定、圓滿般若。

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~摘自悟覺妙天禪師智慧開示叢書佛祖心印

什麼是佛法三昧?就是從有相的接觸正法開始,而離相修行,

換句話說,就是從「有相」進入「無相」,再見證「實相」,

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1988年2月24 悟覺妙天禪師開示於大覺如來精舍

禪修從見自性起修而至涅槃,都要從「靜」字下功夫

一個年頭的開始  師父以「平常心」勉勵大家。什麼是平常心?

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文/悟覺妙天禪師(摘自佛祖心印 禪天下出版)

悟覺妙天禪師開示:修行的目的是要成就佛陀,

而且是在這一生這一世成佛;否則就失去了修行的意義。

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~摘自悟覺妙天禪師智慧開示叢書《開示錄》

智慧禪法在整個禪的生命體當中,居於何種層次?又佔了何等的地位呢?

我們知道,在這麼大的一個宇宙體中,

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~摘自悟覺妙天禪師智慧開示叢書《開示錄》

什麼是智慧禪法?智慧禪法和一般禪法有什麼不一樣?

其次,那一種人適合研究學習智慧禪法?

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~摘自悟覺妙天禪師智慧開示《開悟修行超凡入聖》一文

很多人都不瞭解修行的重要性,只重視物質方面的享樂,

而忽略了靈性的解脫。

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~摘自悟覺妙天禪師開示叢書《佛祖心印》

什麼是功德?很多人以為布施就是功德,所以常會捐錢給一些慈善團體;

當然發心做善事是一項美德,也是我們應該要做的事,

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~摘自悟覺妙天禪師智慧開示叢書《禪的造化力》

我們修佛法,一定要修真,不要修它的相,不要學那些「樣子」,

不要想自己沒有出家,能不能夠修行到正法?這跟出家沒有關係。

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~摘自悟覺妙天禪師開示《修行成就的次第》一文

很多修行人在過去世也曾經修行過,

在《金剛經》中,釋迦牟尼佛與須菩提曾有一段這樣的對話,

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~摘自悟覺妙天禪師開示叢書《禪的真如世界》

如何才能在禪定中超越意識?就是讓意識停止。

句話說,如果你不能空掉意識,就不能超越它。

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~摘自悟覺妙天禪師開示「開悟修行 超凡入聖」一文

修行人要有一顆自在、歡喜的心,凡事隨緣不變。

什麼是隨緣不變?就是修行的真心不能變。

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~摘自悟覺妙天禪師開示叢書《佛祖心印》

釋尊曾說:「佛陀不在世的時候,要自己開悟。

佛陀在世的時候,你要聞得正法,修行正法,而成就佛陀。」

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~摘自悟覺妙天禪師開示《以相離相以空離空》一文

人生好比波浪,高低起伏不定。當我們處於低潮時,如何自我超越?

受到刺激或打擊時,能不能重新振作?

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~摘自悟覺妙天禪師開示《修行成就的次第》一文

釋尊在《金剛經》中告訴我們,

「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀」,

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~摘自悟覺妙天禪師開示《修忍辱行》一文

所謂修行,除了「修」以外,還要「行」,要行菩薩道,

即六度萬行-布施、持戒、忍辱、精進、禪定和般若,

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~摘自悟覺妙天禪師開示叢書《禪的真如世界》

一般人都無法抵抗物質文明的吸引,因而生出許多慾望。

這些慾望若不加以控制,甚至會越來越大;

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