日月德長者是一名福慧兼備的在家居士,精進修行外,更努力接引眾生,

竭誠以佛法義理布施、分享,願有緣大德同霑法露。

 

但是,日月德長者始終打不動五百個愛子的心。

縱使父親常年勸說,自認為聰明、年輕、博識多見的五百位兒子,

仍舊不願修行,對佛、法、僧三寶完全不屑一顧。

 

一年,一場突如其來的瘟疫,讓城裡的百姓們都受著痛苦的煎熬,

每戶人間都得經歷病、死諸苦;

病魔殘酷無情,五百位長者子也無一倖免,全都命在旦夕。

 

日月德長者守在病床前,淚珠滴落在蒼老、滿布皺紋的雙手上。

泣不成聲的他,心裡清楚與愛子們訣別是早晚的事。

「孩子們啊!你們平時固執己見,不聽為父苦口婆心的規勸…

如此這場劫難,就像一把鋒銳的刀,硬是要你們的命,

眼見地獄就在眼前,能依靠誰?

至少聽為父最後一次的諫言,一心虔誠,專心地稱念毗婆尸佛的聖號好嗎?」

 

恍惚於生死邊緣的五百位長者子,只好勉強從口裡擠出了虛弱的念佛聲,

斷斷續續,如風中殘燭,彷彿在生命走到最後一秒前,

用最後一絲氣力懺悔的,隨著慈父的教導,

一一誠心念誦南無佛、南無法、南無僧。

在日月德長者矇矓的淚眼中,安詳、微弱的三寶誦念聲中,

所有愛子都吐出最後一口氣息、往生了。

 

五百長者子隨業力推往六道殊途:

念佛功德的原因,首先託生四天王天上享受福報;

福報享盡又因邪知邪見的原因,墮於地獄受苦;

在苦痛中憶念往昔日月德長者之教導,持念毗婆尸佛聖號故,最後投胎為人。

雖然投胎做人,卻生生世世貧窮下賤。

在這般劫難中輪迴,尸棄佛、毗舍佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛……

一一示現住世說法、個個示現度盡入滅,

這五百位長者子仍然餘業未了,在人間流浪,受盡折磨。

 

 五百子這一世投胎為人,生於釋迦族。

釋迦族的的悉達多太子,現已悟道成佛,正入宮為父王及大眾宣說《觀佛三昧經》。

五百子圍坐於眾人之中,一起參與這場盛大的法會。

 

奇怪的事發生了。

尊一出現於眾人面前,眾人不約而同地歡聲雷動,

因為大家都看到尊的三十二相、八十種好,

金色尊貴、光明無量,皆頂禮頌揚不止,

只有這五百位子看到一名皮膚灰黑、骨瘦如柴的老婆羅門,

樣子憔悴,奇醜無比!

五百子突然明白是因為自己罪業深重,

悔恨的大聲哭喊、像發瘋一樣拔著自己的頭髮,撲倒在地上,

淚水與血水就這麼一起淌下來。

 

 一眼觀透累劫因緣業果的尊,慈悲安慰慟哭的五百子:

由於過去世聽聞六佛聖號之功德,你們今生才有此福報,與佛同為釋迦族人;

又因為過去世堅執邪見之惡業,眾人見佛相好,你們卻見惡相婆羅門。

現在你們可以稱念過去六佛名號、日月德長者名號、

釋迦牟尼佛名號、彌勒佛名號;

接下來向諸佛、大德諸僧,恭敬行五體投地禮,從心懺悔過去世邪見之罪業!」

 

五百子止住淚水,哽咽著依教奉行。

淨心懺悔後,五百雙淚眼中,不再看到醜陋的老婆羅門,

而是金光閃耀的佛陀威德相好,三十二相具足八十種好不缺!

「我們眼中的佛陀,三十二相、八十種好,無量光明!」

五百子歡欣鼓舞,在那當下,已證初果羅漢;

接著五百子齊聲懇求出家具戒,立刻身證四果羅漢。

念佛功德獲福無量,不可思議!

 

典故摘自:《法苑珠林‧卷十三》


 

悟覺妙天禪師 禪語 ─ 

 禪宗的佛法是「佛心傳心、佛心印心」的印心佛法,是真正的佛法。

尊說法四十九年,但是當祂涅槃時,卻說自己未曾說過一字佛法,

可見真正的佛法都在於「心」,

所以我們要以心來相應、以心來接受佛的證量,

也就是要以本心(靈性)來見佛,這才是真修行。

至於「人」,只是帶「本心」來到道場接受佛法薰陶的一個媒介。

當你來到道場的時候,就要有這種覺悟,同時在道場接受佛菩薩的佛光加被,

讓你清淨,同時也幫助你消業。

當業消了,自然就會見到光明,然後才能見到本性,才能成佛;

這是很重要的修行觀念。分類:佛典故事‧禪宗故事‧印心佛法‧臨濟宗‧禪宗法脈‧佛陀正法‧悟覺妙天禪師(妙天法師)法語 - 「妙天禪師開示錄」集

, , , , , , , , , ,

禪教會 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()