金剛經真修實證 

金剛妙法 佛祖心印 佛心印心 不印二心  

 

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金剛經是一部開悟的經典,所有過去、現在、未來諸佛,

都是經由此經開悟修行,真修實證而成就無上菩提。

 

什麼是「真修實證」?

「真修」就是意淨,每一個起心動念都要很清淨,也就是無念。

當一切妄念、一切有為法都靜止的時候,心就可以離相,而不會著相。

 

不僅在禪定中要做到無念,在日常行住坐臥中,

也要能定於無念,這樣才是真修。

 

「實證」的「實」,就是實相,要確實的見證,也就是心行。

心要怎麼行?要讓心進入禪定。如何進入禪定?

必須要意空,讓意識空掉。意空以後,心才能夠定,然後進入深定。

 

「實證」的「證」,就是身行,禪行者不但要在禪定中,

進入本心,見證寂靜的微妙世界,

色身也要同步去實踐,去見證。

 

「真修實證」就是意淨、心行與身行,三者缺一不可,

否則不可能圓滿,也不可能成就。

 

金剛般若波羅蜜經,俗稱金剛經,屬於大藏經之般若部,共三十二品,

品品發人深省,令行者大徹大悟,轉識成智。

中須菩提為眾行者請示佛陀:

「發阿耨多羅三藐三菩提心,云何應住,云何降伏其心」為起首,

師徒之間之微妙對話。

佛陀問須菩提:「何以身相見如來不?」並為須菩提開示:

「凡所有相,皆是虛妄,若見諸相非相,即見如來」,

又云行者「應無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」、

「離一切諸相,即名諸佛」,

明指離相無為修行即是正法。

又如:「若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來」、

「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀」,

令眾行者惡夢初醒,破除人為意識修行之錯誤,譜出入佛明燈。

 

金剛經是一部教導菩薩如何成就「法身」的重要經典。

要成就一位「法身大士」,

一定要遵照「佛法三昧」契入本心修行,才是正法修行。

 

 

如法開悟修行,如悟禪行,如實見證,必成佛道。

 

這樣一部殊勝的經典,一般修行人都用來唸誦,甚至藉唸誦來超度。

唯有禪宗歷代祖師用這部經典,教導禪行菩薩離四相,

破諸有而契入清淨本心,明心見性,見佛成佛。

故祂是一部需要真修實證、智境同輒的佛典,否則只是文字般若,不是實相般若。

 

如果依金剛經內佛的開示,來真修實證,便能了悟一切法本無所有,

亦無所得,無依無住,無能無所,只要不動妄念,便是菩提。

證道之時,即證本心。

 

禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師曾親傳「金剛經真修實證」課程,

啟悟弟子成佛大法,傳實相般若,奠定弟子們成就根基,備極殊勝。

為使一切有緣人共霑法露,特將其編輯成冊。

本書文字平易近人,易讀易懂,法中有法,話中有話,句句深藏無相力量,

心領神會,依法修行,無不見證菩提,卒登彼岸。

 

期望讀者從此佛典中,啟發「無住生心、無相修行」的悟解,不著外向。

眾生與佛,無差無別;當下無心,便是本法。

心即是法,法即是心,心即是佛,佛即是心,一世成佛,便不難矣!

 

 

   金剛經真修實證金剛經真修實證

  本書不可泛泛讀過,要句句入心,

  更要在禪定中真修實證,意淨心行,

  宛如佛陀句句為我說,當下心領神會,

  悟解真空,得實相般若真髓。

  想要當下開悟,即身成佛,

  本書是不可不慢慢細讀與體悟的佛典。

 

 

 

 

 

 

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