生老病死,是每個人一生中必經之路。

然而,人死後會往生何處?

若依佛教講的「輪迴」,就是往生到十法界;

依基督教講的「死後審判」,不是上天堂,就是下地獄。

其實不論「輪迴」還是「審判」,

都是由自己這一生或過去世中所累積的意識,

來決定身後的去處。


                     文/悟覺妙天禪師

 

以佛教而言,靈性都在十法界。

所謂十法界,由上而下分別是

「佛、菩薩、緣覺、聲聞、天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄」,

前四者是「四聖」,後六者為「六凡(或稱六道)」。

由此可知,「人」正處於中間,在「人」以上,

是不同程度的福報,「人」以下,則是不同程度的災難與苦厄。

 

這十法界與「因果輪迴」有著非常密切的關係,

如果一個人在世時,懂得累積善因,當然可以往生到善的法界,

但如果是造了惡業,就會到比「人」還低的法界去受苦。

如果是修行正法,成就四聖,就不必再受輪迴。

 

因此,我們的靈性是往上提升,還是向下墮落,

完全決定在這一生。

一個有智慧的人,就會懂得修行正法,來消除過去世的罪業,

使之得到清淨,然後才能到比較高的法界去。

即使下一世再投胎為人,也會更聰明、更有福報,

而且修行到最究竟,可以成就佛菩薩。

所以每個人都應該修行,

否則就無法提升靈性到更高、更清淨、更光明的法界。

 

所謂「六道輪迴」,就是在六凡中,

如果沒有經過相當程度的修行,

由於受到我們累世造作的「身、口、意」三業業力牽絆,

只能不停地輪迴,

所以一定要修到三業清淨,否則這些業力就會輸入遺傳因子,

一世一世地遺傳下去,這就是輪迴。

 

輪迴並非只發生在死後,

如果一個人的心沒有保持歡喜自在,當下就在輪迴之中,

所以平時要多注意自己的心,

讓它隨時都很清涼、很舒服,

那就是在淨土,在光明的世界。

 

至於該如何解脫輪迴?

必須要靠禪修的超越性,也就是要修行正法,

得到來自大宇宙、來自佛菩薩的力量,

幫助我們真正度化累世業力,讓靈性回復本有光芒,

然後在往生時,自然回到佛國。

 

換句話說,要讓靈性提升到光明的法界,

一定要藉由禪定的方式,

因為在禪定中,可以將人的思維 ,

從地球時空超越到佛菩薩的高次元時空,

而讓靈性真正解脫已流轉於六道千百億萬年的輪迴之苦。

 

由此可知,一個人如果不修行,

真的很可怕,因為人生無常,隨時都可能往生,

所以在生命結束之前,就應該為往生佛國作好準備,

這是我們修行的唯一目的。

文本摘自悟覺妙天禪師(妙天法師) - 「妙天禪師開示錄」集
分類:禪‧禪修‧印心佛法‧臨濟宗‧禪宗法脈‧佛陀正法

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