什麼是佛法?簡單的說,就是成佛的方法。

今世修佛,為的就是要在今世成佛。

如果修佛不是為了在今世成佛,又為何要修呢?

難道要等來世再成佛嗎?那是不可能的!

因為,既然今世不能成佛,來世一樣也不能成佛,這個正見一定要先確立。


                                                                  文/悟覺妙天禪師

 

其次,還要瞭解,如何才能成佛?

也就是說,什麼樣的佛法,才是成佛的佛法?

那就是要修禪;唯有修禪,才是唯一能夠成佛的佛法。

 

也許有人會質疑,那是因為他不瞭解禪的真實義。

一般人都把禪侷限在「坐禪」,其實這只是修禪的一種外在形式,

 

禪,不是用語言文字可以描述的,雖然文字禪、語言禪,也是禪,

但這種禪法只能開啟一個人的悟性,

所以只是一種禪的媒介,並不是真正的禪。

如果修禪的人想要藉此修行成佛,無異緣木求魚。

 

因此,修佛若只有唸佛、誦經、拜佛、持咒、研究經典,是不能成佛的,

因為那是「人」在唸佛、「人」在誦經、「人」在拜佛、

「人」在持咒、「人」在研究經典,無論再怎麼精進,

仍然停留在「人」的層次,所以不能成佛。

 

那麼到底如何才能成佛呢?

佛經上說,要破除我相、人相、眾生相、壽者相,

若見諸相非相,即見如來。

說得清楚一點,就是修行人先要能夠變化自己的氣質,

這是成佛的第一步。

 

所以,不妨自我反省一下,自從修禪以來,自己的氣質變化了多少?

是不是還是舉止輕浮、說話粗俗、心量狹小、膽小而無法自我超越?

或是經不起世俗的無情打擊而心生退縮?

 

如果你遇到困難,就起煩惱;覺得不如意,就怨天尤人;

遭受挫折,就精神崩潰,不堪一擊,缺乏處理事物的智慧與知識;

這是因為你沒有學到真正的佛法。

 

真正的佛法,是心法,唯有心法,才是成佛的唯一法門。

換句話說,唯一能夠變化氣質的方法,就是心法,什麼樣的心法?

就是禪法。

 

禪,是不立文字、教外別傳,因其無相實相,而無法言傳,

這是禪的特性。

但很多人卻誤解為,既然不立文字,

為什麼關於禪的經書卻寫得特別多?

又有很多禪師說了那麼多呢?

 

如果禪可以用文字語言來解說,那是「人間禪」,不是「成佛禪」。

真正成佛的禪,是「直指本心,見性成佛」的禪,

這種禪不能透過文字語言而傳。

那麼這兩者的區別在哪裡?就是在受授之間。

也就是說,就是傳人與被傳人之間,心淨的境界有所不同。

 

傳人心淨無染,光明普照;被傳人心誠心正,心法印心,心心相印。

這是成佛禪的境界,也是印心成佛的禪法。

 

一個修禪的人,要做到氣度非凡,而所謂氣度非凡,就是心地光明,

心海無量,心所無所染,心所無所住。

若能如此,就能夠明心見性,見性成佛。

文本摘自悟覺妙天禪師(妙天法師) - 「妙天禪師開示錄」集
分類:禪‧禪修‧印心佛法‧臨濟宗‧禪宗法脈‧佛陀正法

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台灣禪宗佛教會│悟覺妙天禪師親傳之禪修法門

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