~摘自悟覺妙天禪師開示一文

只要是人,都希望求得福報,過著順遂的生活。

一般的小福報,可以靠聰明才智或是自我的努力來求取,

但如果要求取大福報,就要靠智慧了。

什麼樣的智慧呢?

就是要能夠通達心靈,因為天大的福報就在心靈深處,

可是大部分的人都只在心外的小福報爭奪得失。

 

如果一天到晚只想著自己的小福報,就是有「我」的存在,

既然有「我」的意念,就會有利害關係,

一旦有了利害關係,就容易與人發生衝突或是對立。

 

眾所周知的《心經》是這麼說的:

「觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。」

觀世音菩薩是因為得到大自在而成就菩薩果位,祂是如何得到大自在的?

就是「行深般若波羅蜜多,照見五蘊皆空,度一切苦厄」,

意思是說,當祂禪定到最清淨的時候,

發現所有的五蘊(色受想行識)都不見了,因而超越一切苦厄。

 

由此可知,人生的痛苦都是來自於「色受想行識」的意識作用,

也就是有「我」的存在;

因為有「我」,才會有煩惱、痛苦與病痛,如果「無我」,

就會很自在、很自由,觀世音菩薩就是參到這個大智慧而得到大自在。

 

佛教把整個宇宙分成十個法界,

由上往下依次是佛、菩薩、緣覺、聲聞、天、人、阿修羅、畜生、餓鬼和地獄,

後六者就是所謂的「六道輪迴」。

如果我們每天都很自在,就是身在福報當中,

反之,如果很苦悶,煩惱很多,就表示內在的心靈處於「人」界,

甚至在「人」以下的阿修羅界、畜生界、餓鬼界、地獄界,

這樣當然會遇到很多的不如意或是災難。

 

當心靈處在這種多災多難的環境之中,想要求得什麼福報都是不可能的,

因此,一定要設法將心靈層次提升到「無我」境界,

也就是無有得失的境界,那麼自然會有大福報。

 

 

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