~摘自悟覺妙天禪師開示《大圓滿法門》一文

修行要從自己的身體開始修起,自己的身體不能有病痛,

有了病痛也是不圓滿,要將身體修練好,再由自己擴大到人與人之間:

自己的父母、子女及親戚、朋友,以及社會等等的人際關係,都要圓滿。

 

修行就是要從這些小地方做起,時時檢討自己,

為什麼自己與別人相處會顯得格格不入,會為了一點小事吵架。

佛法是很實用而不是空洞的,

佛法就是在日常生活中由自己要求自己身體圓滿、學識圓滿、

智慧圓滿、功德圓滿再擴大到親戚、朋友、社會、國家、

世界關係的圓滿,否則都是有漏、有缺陷。

 

自己在處理某一件事情時,就要將這一事情辦得圓滿,例如,

不管在公家機關或是私人機構上班,

都得將自己的份內工作圓滿,將自己的事業處理圓滿就是事事圓滿。

如果大家都能夠圓滿,就沒有了是非,

事事圓滿就不會有煩惱,而身體圓滿就不會有大病痛。

對於物,應保持它的原貌;為了保持物的原貌,

就要除舊布新、保護它、清潔它,使它和原來的樣子一樣;

另外,也要物盡其用,比方一件觀賞的物品,

要把它放在能讓大家觀賞到的地方。

因此也能了解整個法界的生態,

知道怎樣去愛護它、保護它,不受無謂的干擾與侵害。

「物」在法上,即為無情,我們在修行的當中,

就會體會、大自然存在的道理。

 

如果法法都能夠圓滿,那麼出世法及入世法理事就能圓融,

自然就能有超自然的智慧。

佛法並不深,成佛也並不難,這些都是最小的,

像恆河沙一樣的開始成就而成淨土,都是一點一滴累積而來的,

想要成佛就要做到人人圓滿、事事圓滿、物物圓滿、法法圓滿。

如果事業上有不圓滿的地方,就要找出原因,而去修正它。

人與人之間的不圓滿也有其原因,要想辦法去溝通。

就像現在政治,也需要溝通,才能政通人和,

人與人之間只要有溝通就不會有對立,意見也就能一致,

世界上沒有解決不了的事,最怕的就是存在著對立,

心有了對立,一切抗爭就不會停止。

人與人之間,要協調溝通取得諒解,

要記住世界上任何一次戰爭,最後還是要回到桌上面對面地談和,

才能結束戰爭,談和就是讓事事圓滿的方法。

 

修行人不成就的原因,就是修行上不圓滿:

沒有正法、沒有師父,不能見佛性。

  

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