~摘自悟覺妙天禪師智慧開示叢書佛祖心印

六度波羅蜜就是菩薩道,要做到無相布施、清淨持戒、無生法忍、

加速精進、開悟禪定、圓滿般若。

從六度萬行中,你會瞭解,修行就是要去圓滿從「凡人」到「佛」的一切條件,

等到萬德具足的時候,你就是一尊莊嚴的法身佛。

 

禪宗的修行方法是修菩薩行,身為一名菩薩行者,應該怎麼修?

就是要行菩薩道。

什麼是菩薩道?就是六度波羅蜜,所謂的六度萬行。

度,就是普度、普化、幫助、解脫的意思。

六度波羅蜜,是指六種幫助修行人解脫的方法,可以從此岸的痛苦,

到達彼岸的光明世界。

這六種方法分別是布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。


布施—無相布施

布施,又稱為第一波羅蜜,一般人行布施,大都侷限於財施,

直接以金錢幫助受難的人,

這是對外在「色身」的布施,是有相布施,可以造福德。

而菩薩行者所行的「菩薩」布施,不同於「人」的布施,

這種布施是對內在「靈性」的布施,是一種無相布施,並不一定要花錢,

比方像接引一個人來修行,如果有一天他的靈性成就了,

就是無相實相的成就,

所以不要小看接引的工作,這是讓靈性成就的無相布施。

另外像護持道場也是無相布施,因為道場需要租金,需要管銷費用,

所以要靠大家共同護持,才能讓更多人來修行,

進而得到靈性的成就,這是真正的無相功德。

佛在《金剛經》第二十四品「福智無比」中曾說:

「須菩提,若三千大千世界中,所有諸須彌山王,

如是等七寶聚,有人持用布施,

若人以此般若波羅蜜經,乃至四句偈等,受持讀誦,為他人說,

於前福德,百分不及一,百千萬億分,乃至算數譬喻所不能及。」

意思是說,如果有一種人,把三千大千世界中,所有如須彌山一般大的山,

所聚集起來的七寶,都用來布施;

另外又有一種人,以這部《金剛經》或是其中的四句偈來修行、受持,

來為他人解說、讀誦;

這兩種人比較起來,就表相上看,

好像後者的福德比不上前者的的百分之一、百千萬億分之一,

甚至更微小,連算數都算不出來,

但實際上,後者能夠讓人受持《金剛經》,或是受持其中的四句偈,

甚至能夠接引對方來修行,將來有機會開悟成就,

這樣的功德比前者的物質布施要大得多,

而且根本無法相比,所以佛才會說「福智無比」,

因為這種功德與智慧,是不能以物質的角度來相比的,

由此可見無相布施的重要性。

本文節錄自禪天下出版《佛祖心印》第88頁 

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