~摘自悟覺妙天禪師開示一文

很多人都在禪修、禪坐,其修行的範圍只是在「意識」的層面,

修行的方式有增進身體健康的練功、修身養性的禪定等等,

人類以及生物都有感官的作用,像視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等。

我們可以經由這些作用感覺到生活週遭的種種現象,

這些現象都會傳送到我們的意識範圍裡。 

 

如果坐禪只是在這個範圍裡面,就算身體能夠健康,心裡能夠平衡,

也仍是在意識範圍裡面,仍是屬於人相修行。

 

國父孫中山先生以智慧型態來區分人類,可以分為三種;

一是不知不覺的人,二是後知後覺的人,三是先知覺的人。

 

不知不覺的人並不是指學問很差的人。

當一個人經常堅持自己的意見,習慣於自己的想法,

如同井底的青蛙,習慣屬於自己的生活空間和思考方式。

 

而智慧修行就是讓我們跳出知識的井,

進入智慧的遼闊天地中。

在地球上看天空,

當然比在井裡看天空要來得大,

在高空看虛空,那當然更是無量無邊。

 

「智慧修行」有很多不同的層次,只要大家肯去認識它,去體會它,

超越了知識與潛意識的境界,就會慢慢進入禪的實相境界,

見證自己本來的真面目,讓靈性回歸佛國淨土。

 

「一般禪法」與「智慧禪法」有什麼不同?

「一般禪法」的範圍只在「意識」的層面,

包括增進身體健康的練功、修身養性的禪定等等,

這些禪法都沒有離開「意識」的範圍。

而「智慧禪法」一定要脫離,並且要超越意識的範圍,才

能直接到達智慧的層次,這種禪法叫做「智慧禪法」。

文本摘自悟覺妙天禪師(妙天法師) - 「妙天禪師開示錄」集
分類:禪‧禪修‧印心佛法‧臨濟宗‧禪宗法脈‧佛陀正法

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