坐禪就等於在行經,
你從佛經裡面看到或聽法師講經說西方極樂世界是怎麼樣的一個世界,
佛菩薩具有怎麼樣的證量,
如果修印心禪法會明白。
如果一般人只聽說佛菩薩有無量壽、無量的法身、無量的光芒
坐禪就等於在行經,
你從佛經裡面看到或聽法師講經說西方極樂世界是怎麼樣的一個世界,
佛菩薩具有怎麼樣的證量,
如果修印心禪法會明白。
如果一般人只聽說佛菩薩有無量壽、無量的法身、無量的光芒

一天的早上,舍利弗入城托缽,看到一名老婦人坐在路旁,傷心的哭著。
舍利弗上前關心,問她:「老人家,您怎麼啦?」
老婦人淚流滿面的說:「尊者!我家裡遭小偷,所有的財物被偷光了。」
舍利弗回到精舍後,將上午見到的事情向佛陀稟告。
佛陀就為舍利弗說法:

佛陀的堂弟阿那律從小就在王宮裡過著無憂無慮的生活,
一點兒也不瞭解外面的世界。
某天,阿那律和跋提、劫賓那一起吃午飯,主食是大米,
三個年輕人就開始討論米是從哪裡來的。
劫賓那說:

唐代高僧龍潭崇信禪師是青原行思傳承下的第三代弟子。
家境貧困,未出家前以賣餅維生。
在知名禪師天皇道悟的禪寺旁,擺攤賣餅。
道悟天皇禪師從他小時候就知道他有佛性根器,讓他住在廟裡的小屋。
懂得感恩的崇信,
公元601-674年,禪宗五祖弘忍,俗姓周,湖北黃梅人。
相傳五祖弘忍的前世是破頭山下的老道士,
因為仰慕四祖道信特地到舒州參訪,
四祖道信因他年紀太大,說了「快去快回」的公案,而未收他為徒。
後來,他在河邊遇一未出嫁的洗衣少女,
佛陀時代,有一位年輕比丘,出家以來,他的父母一直想說服他還俗,
一再用親情攻勢及財富動搖他求道的信心。
而他自己也一直徘徊在親情與佛道之間,為此苦惱不堪。
終於,他鼓起勇氣去見佛陀,請佛陀開示如何降伏內心的煩惱。
佛陀向他說了一則故事:
一位農夫每天都要用扁擔挑著兩個水桶去河邊取水。
這兩個水桶中,其中一個桶身有一道裂縫,
每次農夫到家時,這個水桶總是漏得只剩下半桶水,而另一桶總是滿滿的。
幾年下來,日復一日,農夫天天只能從河裡擔回家一桶半水。
完整的桶為自己的完美無缺感到得意非凡,
四名男子路經一顆高聳入雲的大樹,這大樹枝繁葉茂,花香撲鼻,
引起男子們的興趣,開始談論起世間萬物何者最能使人感到快樂?
第一位說:「春天百花怒放,到郊外踏青遊玩,這時最快樂了。」
第二位說:「參加親友的喜慶,杯酒交歡,這種場合最快樂了。」
第三位說:「財物豐厚,出入光彩,人人注目,這種心情最快樂了。」
一天,世尊和難陀尊者經過街市,在一家魚鋪門口停下來,
世尊對難陀尊者說道:
「難陀!你到魚鋪裡去,用手摸一摸鋪在魚上的茅草。」
難陀遵照世尊的話去做後,世尊問他:
「難陀!聞聞你的手,有什麼氣味?」
佛陀時代,有一個婆羅門,他有一個瞋心很重的女兒,
這女兒經常觸怒婆羅門,惹他生氣。
有一天,女兒又惹婆羅門生氣,婆羅門大怒,氣到想殺女解恨。
可是想想又覺得自己不該生這種念頭:
「我還是先去拜訪佛陀,或許佛陀有方法可以指引我。」