印心佛法│悟覺妙天禪師親傳之禪修法門

日月德長者是一名福慧兼備的在家居士，精進修行外，更努力接引眾生，

竭誠以佛法義理布施、分享，願有緣大德同霑法露。

但是，日月德長者始終打不動五百個愛子的心。

縱使父親常年勸說，自認為聰明、年輕、博識多見的五百位兒子，

仍舊不願修行，對佛、法、僧三寶完全不屑一顧。

一年，一場突如其來的瘟疫，讓城裡的百姓們都受著痛苦的煎熬，

每戶人間都得經歷病、死諸苦；

病魔殘酷無情，五百位長者子也無一倖免，全都命在旦夕。

日月德長者守在病床前，淚珠滴落在蒼老、滿布皺紋的雙手上。

泣不成聲的他，心裡清楚與愛子們訣別是早晚的事。

「孩子們啊！你們平時固執己見，不聽為父苦口婆心的規勸…

如此這場劫難，就像一把鋒銳的刀，硬是要你們的命，

眼見地獄就在眼前，能依靠誰？

至少聽為父最後一次的諫言，一心虔誠，專心地稱念毗婆尸佛的聖號好嗎？」

恍惚於生死邊緣的五百位長者子，只好勉強從口裡擠出了虛弱的念佛聲，

斷斷續續，如風中殘燭，彷彿在生命走到最後一秒前，

用最後一絲氣力懺悔的，隨著慈父的教導，

一一誠心念誦南無佛、南無法、南無僧。

在日月德長者矇矓的淚眼中，安詳、微弱的三寶誦念聲中，

所有愛子都吐出最後一口氣息、往生了。

五百長者子隨業力推往六道殊途：

念佛功德的原因，首先託生四天王天上享受福報；

福報享盡又因邪知邪見的原因，墮於地獄受苦；

在苦痛中憶念往昔日月德長者之教導，持念毗婆尸佛聖號故，最後投胎為人。

雖然投胎做人，卻生生世世貧窮下賤。

在這般劫難中輪迴，尸棄佛、毗舍佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛……

一一示現住世說法、個個示現度盡入滅，

這五百位長者子仍然餘業未了，在人間流浪，受盡折磨。

 五百子這一世投胎為人，生於釋迦族。

釋迦族的的悉達多太子，現已悟道成佛，正入宮為父王及大眾宣說《觀佛三昧經》。

五百子圍坐於眾人之中，一起參與這場盛大的法會。

奇怪的事發生了。

釋尊一出現於眾人面前，眾人不約而同地歡聲雷動，

因為大家都看到釋尊的三十二相、八十種好，

金色尊貴、光明無量，皆頂禮頌揚不止，

只有這五百位子看到一名皮膚灰黑、骨瘦如柴的老婆羅門，

樣子憔悴，奇醜無比！

五百子突然明白是因為自己罪業深重，

悔恨的大聲哭喊、像發瘋一樣拔著自己的頭髮，撲倒在地上，

淚水與血水就這麼一起淌下來。

 一眼觀透累劫因緣業果的釋尊，慈悲安慰慟哭的五百子：

由於過去世聽聞六佛聖號之功德，你們今生才有此福報，與佛同為釋迦族人；

又因為過去世堅執邪見之惡業，眾人見佛相好，你們卻見惡相婆羅門。

現在你們可以稱念過去六佛名號、日月德長者名號、

釋迦牟尼佛名號、彌勒佛名號；

接下來向諸佛、大德諸僧，恭敬行五體投地禮，從心懺悔過去世邪見之罪業！」

五百子止住淚水，哽咽著依教奉行。

淨心懺悔後，五百雙淚眼中，不再看到醜陋的老婆羅門，

而是金光閃耀的佛陀威德相好，三十二相具足八十種好不缺！

「我們眼中的佛陀，三十二相、八十種好，無量光明！」

五百子歡欣鼓舞，在那當下，已證初果羅漢；

接著五百子齊聲懇求出家具戒，立刻身證四果羅漢。

念佛功德獲福無量，不可思議！

典故摘自：《法苑珠林‧卷十三》

悟覺妙天禪師 禪語 ─ 

 禪宗的佛法是「佛心傳心、佛心印心」的印心佛法，是真正的佛法。

釋尊說法四十九年，但是當祂涅槃時，卻說自己未曾說過一字佛法，

可見真正的佛法都在於「心」，

所以我們要以心來相應、以心來接受佛的證量，

也就是要以本心（靈性）來見佛，這才是真修行。

至於「人」，只是帶「本心」來到道場接受佛法薰陶的一個媒介。

當你來到道場的時候，就要有這種覺悟，同時在道場接受佛菩薩的佛光加被，

讓你清淨，同時也幫助你消業。

當業消了，自然就會見到光明，然後才能見到本性，才能成佛；

這是很重要的修行觀念。分類：佛典故事‧禪宗故事‧印心佛法‧臨濟宗‧禪宗法脈‧佛陀正法‧悟覺妙天禪師(妙天法師)法語 - 「妙天禪師開示錄」集