印心佛法│悟覺妙天禪師親傳之禪修法門

~摘自悟覺妙天禪師智慧開示叢書《佛祖心印》

六度波羅蜜就是菩薩道，要做到無相布施、清淨持戒、無生法忍、

加速精進、開悟禪定、圓滿般若。

從六度萬行中，你會瞭解，修行就是要去圓滿從「凡人」到「佛」的一切條件，

等到萬德具足的時候，你就是一尊莊嚴的法身佛。

禪宗的修行方法是修菩薩行，身為一名菩薩行者，應該怎麼修？

就是要行菩薩道。

什麼是菩薩道？就是六度波羅蜜，所謂的六度萬行。

度，就是普度、普化、幫助、解脫的意思。

六度波羅蜜，是指六種幫助修行人解脫的方法，可以從此岸的痛苦，

到達彼岸的光明世界。

這六種方法分別是布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。

布施—無相布施

布施，又稱為第一波羅蜜，一般人行布施，大都侷限於財施，

直接以金錢幫助受難的人，

這是對外在「色身」的布施，是有相布施，可以造福德。

而菩薩行者所行的「菩薩」布施，不同於「人」的布施，

這種布施是對內在「靈性」的布施，是一種無相布施，並不一定要花錢，

比方像接引一個人來修行，如果有一天他的靈性成就了，

就是無相實相的成就，

所以不要小看接引的工作，這是讓靈性成就的無相布施。

另外像護持道場也是無相布施，因為道場需要租金，需要管銷費用，

所以要靠大家共同護持，才能讓更多人來修行，

進而得到靈性的成就，這是真正的無相功德。

佛在《金剛經》第二十四品「福智無比」中曾說：

「須菩提，若三千大千世界中，所有諸須彌山王，

如是等七寶聚，有人持用布施，

若人以此般若波羅蜜經，乃至四句偈等，受持讀誦，為他人說，

於前福德，百分不及一，百千萬億分，乃至算數譬喻所不能及。」

意思是說，如果有一種人，把三千大千世界中，所有如須彌山一般大的山，

所聚集起來的七寶，都用來布施；

另外又有一種人，以這部《金剛經》或是其中的四句偈來修行、受持，

來為他人解說、讀誦；

這兩種人比較起來，就表相上看，

好像後者的福德比不上前者的的百分之一、百千萬億分之一，

甚至更微小，連算數都算不出來，

但實際上，後者能夠讓人受持《金剛經》，或是受持其中的四句偈，

甚至能夠接引對方來修行，將來有機會開悟成就，

這樣的功德比前者的物質布施要大得多，

而且根本無法相比，所以佛才會說「福智無比」，

因為這種功德與智慧，是不能以物質的角度來相比的，

由此可見無相布施的重要性。

本文節錄自禪天下出版《佛祖心印》第88頁 

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