~摘自悟覺妙天禪師開示一文

只要是人,都希望求得福報。

一般的小福報可以靠聰明才智及努力來求取;但大福報就要靠智慧了。

若能通達本心,自然可以得到大福報。

 

 很多人都是因為生病才來修行,希望藉此求得健康。

不過身體的健康固然重要,但人們卻往往忘了更重要的「本心」,

忘了還有更大的福報在心靈深處,而在心外的小福報爭奪得失。 

如果大家都只想著這些小福報,就是有「我」的存在。

有這種「我」的存在就會有利害關係,就會產生衝突、對立。

所謂「無我」,即《心經》所云:

「觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄」。

這是說觀世音菩薩是因為得到了大自在而成就的;而祂是如何得到大自在?

就是要「行深般若波羅蜜多」,也就是禪定後見證淨土。

如果每次都能禪定到深定的層次,就可以到達佛國。

「行深般若波羅蜜多時」就是禪定到最清淨。

這時你會發現五蘊(色、受、想、行、識)都不見了。

而既然五蘊皆空,當然就能超度一切苦厄。

這段經文是說,

原來人生的痛苦都是因為「色、受、想、行、識」的意識作用而產生的。

所謂「色、受、想、行、識」,就是「我」;

因為有了「我」的存在,才會有煩惱、痛苦與病痛,

如果「無我」,則一切苦厄自然就不會存在,

觀自在菩薩就是參到這個大智慧而得到大自在。

 

當我們沒有「色、受、想、行、識」的這些「我」的活動,

就直接通達到心靈,得到般若智慧,可以解脫痛苦。

所以「觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄」,

就是告訴我們,只要做到「無我」,就可以得到大自在。文本摘自悟覺妙天禪師(妙天法師) - 「妙天禪師開示錄」集 分類:生活禪‧禪修‧印心佛法‧臨濟宗‧妙天師父‧禪宗法脈‧佛陀正法

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