在有道禪師的禪堂中,除了有出家眾的禪者共修以外,

也歡迎在家居士來參禪。他希望在家眾裡,也能出像蘇東坡這樣的禪者。

眾多的在家居士中,有一位道心非常堅固的王德勝,

對參禪禪定相當投入,為了修行,甚至放下家事眷屬,

在禪堂裡一住就長達數年,即使年節也不返家,非常專心的修行。

有一天,他很困擾的對有道禪師說:

「我在禪堂裡打坐參禪已經六年了,除了感到身心健康愉快以外,

卻始終不明白明心見性是什麼...」

有道禪師回答:

「你若有這樣的疑問,表示你已可以走出禪堂,

到外面的世界去找尋你的本來面目吧!」

王德勝聽從禪師的指示,有時站在大馬路上的十字路口,

有時站在騎樓裡,靜靜地觀察著車水馬龍的人潮,熙來攘往,車聲隆隆。

有一天傍晚,他看到一名婦女,懷裡抱著一個小嬰兒,

背上背著一個小孩,右手牽著一個幼童,左手拉著行李。

婦女看起來非常疲倦,蹲坐在路邊休息。

王德勝看到這位婦女臉上痛苦的表情,很想上去幫忙,

但礙於世俗男女授受不親,雖想跨步向前,卻猶豫了。

就在這一瞬間,王德愰然大悟。

王德勝立刻回到寺裡告訴有道禪師:「我明白了,我明白了!」

有道禪師說:你明白了什麼?

王德勝說:腳踏大地,頭頂青天。

禪師又問:除去頭腳,踏在何處?頂著什麼呢?

王德勝再說:芸芸眾生。

有道禪師追問:眾生芸芸,如何盡收眼底?

王德勝不甘示弱地說:不離世間!若心無眾生,蒲團上便無清淨法身佛。

禪師聞言,呵呵大笑。

自此以後,有道禪師總是告訴那些喜好參禪打坐者:

一個禪者,雙眼看不到芸芸眾生愁苦的面容,

兩耳聽不到芸芸眾生悲苦的音聲,心意感觸不到芸芸眾生的需求,

就不是一位頂天立地的菩薩禪者了。

 

如果修行只是為自己成就,而忽略要普化眾生,就是所謂的「獨覺禪」,

這種修行成就不了佛,菩薩都不到,

只能到聲聞、圓覺的層次,談不上成佛。

慈悲的禪行者不是只顧自己而已,假如能夠發大願心,

為眾生解除苦難,那才是真正的徹悟!

 

悟覺妙天禪師開示

尊教我們要離相,要突破意識層次,突破我執的觀念。

那要怎麼做?就是要布施,要奉獻,

其目的就是要排除這種自私自利的我執之心,

而且不是只有做金錢布施,更重要的,要能夠去利他行,

要去做無相布施,要捨棄個人利益去幫助眾生,

因為這是菩薩行,也是打破我執的方法。

    

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