目前分類:悟覺妙天禪師開示集 (124)

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靈魂本來是一個清淨無瑕的光明體,佛家稱為靈性,同基督教所稱的聖靈。

人除了肉身以外,還有一個看不見的靈性,

靈性本來是個清淨無瑕的光明體,但因我們累世造業的緣故,

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人,除了有個「色身的我」,還有個「意識的我」。

有了「意識的我」,才有完整的「我」存在,才會有慾望。

為了要追求這些無止盡的慾望,身心便會不停的消耗。

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如果靈性層次不高,心靈就沒有力量來改變命運。

就像一個生意人,如果靈性達不到賺大錢的層次,

任憑再怎麼努力,也是枉然。即使得到了財富,也會守不住。

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現今社會中,修行人愈來愈多,修行方式也很多,

比方像念佛、誦經、持咒、禪坐…等;

但人們對於「為什麼要修行」、「如果不修行又如何」,卻不是很清楚。

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很多人都曾有過這樣的經驗:

冥冥之中,好像有股力量在左右我們,自己明明已經非常努力,工作也很認真,

但總是與好運無緣,倒霉的事老是避不掉,心中也常感到忿忿不平。 

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所謂「空」,就是不去執著生活週遭所發生的事,凡事看得開、放得下,

簡單的說,就是讓煩惱的意識自然消失,不會影響到心的平靜,

這樣做是對的,

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人,除了生理的結構之外,還包含了思想,也就是意識。

就生理結構來看,每個人都一樣,但在意識方面則不然,

各人有各人的想法,不可能完全一樣;

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以往我們所看到的佛像菩薩,多是坐在蓮花上或者腳踩在蓮花上。 

而一切佛的畫像,祂所騎、所坐的一切,

表現出來的法相,都有一定的意義。  

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宗教的目的,在於教化世人,除惡務盡,從善如流,

變化氣質,服務人群,返璞歸真,證得永生。

人類因種族的不同,教育、文化、語言、風俗習慣的不同,而有各種不同的宗教。

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一般人常誤將「知識」或「常識」、「學問」,當成是「智慧」,

其實這兩者是有分別的。

智慧與知識的差別在哪裡?

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真正的佛學是「覺悟之學」、「開悟之學」,

所以佛法當然就是覺悟之法,是成就佛陀的法門。也就是說,

成就佛陀必須從「覺悟」入門。

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什麼是佛法?簡單的說,就是成佛的方法。

今世修佛,為的就是要在今世成佛。

文/悟覺妙天禪師

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生老病死,是每個人一生中必經之路。

然而,人死後會往生何處?

若依佛教講的「輪迴」,就是往生到十法界;

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正確的修行觀念,有如設立在道路旁的指標,

若是標示錯誤,可能會讓修行人枉走許多冤枉路,

甚至永遠無法到達目的地。 

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禪,是從印度話直接翻譯過來的,梵語的意義是「禪那」,安靜的思慮

大多數的人認為,打坐、靜坐或冥想,就是禪,其實不然,

這些都只是禪的一種外在形式,並非禪的內涵。

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如果一切的修行法都能夠得到解脫、得到自在,就是智慧修行。

現代人要注重智慧修行,因為現在與過去不一樣,

現在有很多物質世界的吸引力,

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傳統佛教在修行方法上,都沒有辦法達到究竟

很多人還停留在守戒、持戒的階段。

其實佛教三學「戒、定、慧」

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修行的目的,是透過正法的洗禮,

將過去世的業力及今世的身心障礙

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從內在心靈發出來的喜悅,叫做「法喜」,

它常常是莫名其妙地,不知道什麼原因,就是覺得很高興、很歡喜。

比如我們聽佛曲的時候,心中常會沒來由地覺得很高興,

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禪學或佛學上所說的「色」,是指物質的世界、感官的世界,

我們可以看得到、聽得到、感覺得到的世界。

譬如「色身」,就是指身體、肉體。

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