印心佛法│悟覺妙天禪師親傳之禪修法門

~摘自悟覺妙天禪師開示一文

佛教的禪宗又稱為佛心宗，

是直接以「佛心印心」的方式，直指人心，見性成佛。

它最大的特色就是「不立文字，教外別傳」。

既然不立文字，所傳的法當然就沒有文字相，也沒有聲音相。

因為這些存在的「相」都是虛妄的，不是真如實相的東西。

所以達摩祖師和觀世音菩薩都主張要「破相」；

《心經》的主旨就是在破一切相。

《心經》上說，「色即是空，空即是色；色不異空，空不異色」，

這段經文明白指出了「空」、「色」是一體的。

可是一般修行人都是在「空」、「色」之間徘徊，

視「空」、「色」為二，所以無法超越。

人的思想、感官意識都是有相的，若要進到無相實相，一定要先「離相」；

不離相就無法身空、心空。

唯有離相，才能夠超越自己，

超越三界－欲界、色界、無色界，進入「真空妙有」的境界。 

舉例來說，燈炮的構造是在真空狀態中有一根鎢絲，

通上電源後便可以發出光芒。

但如果有空氣跑進去，或是鎢絲斷了，這枚燈炮就會燒壞。

這表示燈炮在真空中不受外界空氣所影響（即不受「有相」所左右），

仍然保有原有的真空狀態，所以在通電後會發出光亮。

同樣的道理，一個人若要成佛，就要一直保持在清淨的真空狀態中，

而這種真空狀態就是「無所住」－即一切根塵都無住於心。

若「有所住」，就像燈炮跑進了空氣，不可能發出亮光。

所謂「人性本空」，

就是讓自己的心沒有煩惱，沒有掛礙，沒有痛苦，沒有業障。

但業障包含了這一世與過去累世的業，

一定要有與佛同等的力量，才能將業障轉移（度化），

轉黑暗為光明，然後才能超越三界；

否則，都是在三界內不斷輪迴。