印心佛法│悟覺妙天禪師親傳之禪修法門

~摘自悟覺妙天禪師智慧開示叢書《禪的真如世界》

如何才能突破「慾界、色界、無色界」這三大阿僧祇劫？

最重要的就是要認識自己，認識人生。

說得更明白一點，就是要知道自己為何而生。

很多禪師、法師在教人念佛、禪定的時候，都會要他們去參「我是誰」。

因為如果連自己都不知道自己是誰，

就這麼忙忙碌碌地過了一生，是非常遺憾的事。

所以不妨自我檢視看看，在自己的有生之年裡，

是否在修養上，或是在功德上有所貢獻？

佛教徒最注重的，莫過於自己的修行；可是你知道是誰在修行嗎？

誰在修行，就等於誰在念佛、誰在坐禪。

如果是人在修行、人在念佛、人在坐禪，就表示是「人」要成佛。

人，除了外在物質體的「色身的我」以外，還有一個「意識的我」。

如果沒有這個「意識的我」，世界就不存在，色身也不存在。

而且，因為有了「意識的我」，才有慾望，才有需求，才有煩惱與痛苦。

《心經》上說：「五蘊皆空，度一切苦厄」，

人就是太執著於「我」的存在，才會發生利害衝突；

若是能讓「色受想行識」等五蘊都空掉，

凡事看得開、放得下，就是做到了「無我」，也就是「空」；

如此便不會有得失的痛苦，也不會有煩惱，

而那顆本自清淨的本心也會自然生起，這就是「應無所住而生其心」。

當你能夠見到自己的清淨本心，就見到了自己的真面目，

此時你會從體內發出清淨的光，同時你會發現：

原來一切眾生都是同一體、都是同根同源。

在修行上，這種「明心」的功夫非常重要。

「明心」最重要的，就是要有正見，如果心中有正見，就能夠見佛；

反之，若是邪見在心，就會見魔。

在修行的過程中，常常是充滿矛盾的。

舉例來說，我們常在做某件事時，

有時想要做，有時又不想做，這其實是「意識」上的掙扎。

如果「本心」能夠勝過「意識」，就會非常安祥、自在。

因為在修行的過程中，是「人」在行，「靈性」在修，這個觀念很重要。