印心佛法│悟覺妙天禪師親傳之禪修法門

常聽朋友分享他們的修行方式：唸佛、讀經、持咒、朝山、吃素....

念誦佛經每天要至少幾遍，早晚一定要持幾次咒，特定節日就要朝山拜佛。

多年下來，不管唸了許多經，參加了多少次法會，

相信他們仍會覺得佛經上陳述的境界真是美好，但實在是遙不可及。

有些法師強調「讀經」，重視經典道理的解說，  

鑽研佛經中一字一句所代表的涵義；

但若不能開悟經典裡要宣說的真實義，

體會經文裡所涵藏的禪的境界，

同時身體力行去「行經」，

那麼經還是經、佛還是佛、人還是人、煩惱依然是煩惱...

不管是唸佛或持咒，若以「意識」來背誦，就是方便法，淪入相法修行；

它只是讓人求得心裡的清淨，心裡的善良，並不能得到般若智慧。

達摩祖師曾開示：

「終日驅驅念佛轉經，昏於神性，終不免輪迴」，

又說：「不見性人，讀經念佛，長學精進，六時學道，長坐不臥，廣學多聞，

以為佛法。此等眾生，盡是謗佛法人。」

足讓強調鑽研佛經的修行人深思。

真正的佛法，就是明白了佛經的教義之後，再加以心領神會，加以開悟，

然後依照開悟來真修、實證，並且成就。

看經、誦經的時候，要用心靈來相應，而不是平鋪直敘的照本宣科， 

看佛經不要執著於文字相，不要在文字上浪費功夫，

要直接了當明白祂的真實義後，馬上轉知識為智慧，這樣讀經才有意義。

什麼是轉知識為智慧？

就是在明白了佛經的意義之後，如實的實行，也就是要「行經」，

而不是停留在「看經」的階段。

例如佛經上說：「阿彌陀佛從法眼放出無量光芒，普照三千大千世界」，

若只從字面上看，很難瞭解佛是如何從法眼放出這種殊勝的光芒，

普照三千大千世界的，一定要從禪定中去見證。

佛法不能從意識、思維或感官來體會、認知，

因為那只是在外面的表相，在相法中摸索，

得不到真正的佛法真髓，一定要從禪定中實修實證。