~摘自悟覺妙天禪師開示一文

什麼是諸行無常?所謂「行」,代表所有萬物萬象的變化,

當然也包括色身的一切,這些都是無常的。

換句話說,眾生在世間所擁有的一切,都是無常,不能永恆擁有。

 

所以,身為修行人必須認清一件事,

也許今天我有很多財富,或是享有名利、地位等等,

但在一段時間之後,都會消失不見,

甚至像親情,雖然今天父母、兒女都還健在,

但在未來的某一天,他們都會離開人間,這就是無常。

 

由此可知,我們外在的肉身是假的,所以又稱為假體,

真正的身體是裏面那尊永生不滅、無生無滅的真身,

修行就是要「藉假修真」,藉由色身(假體)來修行,

讓靈性(真身)完全解脫,而直了成佛。

 

因此,在修行上,一定要瞭解「諸行無常」,

所有的萬象萬物,包括我們所擁有的一切,都是無常的,可變的,會生滅的,

唯一無生無滅、永不變異的,只有內在的佛性,那才是真正的自己,

只是我們不能以肉眼得見,祂是一道光,

來自於阿彌陀佛,所以我們會在唸佛的時候唸誦「阿彌陀佛」。

 

也許有人會問,阿彌陀佛是不是長得像我們所看到的佛像呢?

就好比基督教的上帝,是不是像一般所看到的「耶穌像」呢?

其實不論是阿彌陀佛還是上帝,都代表整個宇宙本體,

所以阿彌陀佛是沒有人相的,祂是所有眾生的靈光,

是所有眾生本來生命的母體。

 

 

很多人不瞭解修行的意義是什麼,

只知道要為修行而做許多功課,

諸如唸佛、持咒等等。

真正的修行,是要讓靈性展現本有的光芒,

可是靈性外面包覆著累世的根塵,

覆蓋了原有的光芒,

所以我們要解脫一切,讓靈光重現,這才是修行的功課。

 

至於要怎麼修?

就是不要在色身上追求更多的「貪嗔癡慢疑」,

要破除一切相,包括「我相、人相、眾生相、壽者相」,這樣才是菩薩。

 

佛經上告訴我們,修行要「明心見性,見佛成佛」,如何明心?

就是要瞭解什麼是「假體」?

什麼是「真身」?

什麼是「人心」?

什麼是「佛心」?

要能夠分辨這兩種心,同時還要讓這兩種心合而為一,

也就是要讓人心(意識)與心中那個本自清淨的佛心合而為一,

而不是一味地向外追求,那樣會離佛性越來越遠。

 

修行要明瞭本心,要知道在色身裏面還有佛性、佛心,那才是真正的自己。

所有過去、現在、未來的佛,祂所成就的,

是心裏這尊眼睛看不到、意識想不到的金身,

那才是真正的自己、無生無滅的自己。文本摘自悟覺妙天禪師(妙天法師) - 「妙天禪師開示錄」集 分類:禪‧禪修‧印心佛法‧臨濟宗‧禪宗法脈‧佛陀正法

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